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什么是元空天星风水？当以峦头为体，它包括：星峦五行、九星与变体喝形，胎息结穴与河洛四局，先后天四局，七十二穿山音合水口定四局与城门借马四大局作。理气为用，它包括：天心正运元空大卦理气；其包括父母天地卦，排山、排水；坐向九星合四大局理气；山向两元挨星；天罡、中火二星拨砂、五甲催科（大小单于梅花起例）、二十四天星元运拨砂、十二天干值罗睺、来龙十二地支排暗金、六畜筹头挨星、透地奇门金水日月四吉、七星打劫等理气作法；这就是峦头为体，理气为用。理气中、峦头当配净阴净阳为用；挨星理气又当配元空阴阳为用；这才是三合元空天星风水真妙诀。其次就是造葬、作法；葬法与天心正运日课择吉、六甲门奇相逢催贵等；所以先贤有“三分用地、七分择日”、“你葬出贼头、我葬出王侯”之说。正是：一命、二运定乾坤，三乘风水转运机。天时地利人和至，顺势旺族福自臻。
下面我就分几块简述如下：
一、峦头星体
1、五星聚言：
歌诀：金似覆盆兼仄月，木星頓笏無差別。
水似生蛇波浪湧，火星菱角犁尖头。
土如箱庫更覆盆，五星認取真口訣。
喝形图
中国三大干龙分支
1、北干龙，西起昆仑山，向北延伸经祁连山--贺兰山--阴山--转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。北龙的特点是，山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛，它相接于朝鲜的白头山；成为朝鲜境内的祖龙，并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。
2、中干龙，山脉雄壮沉稳、轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。蜿蜒黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。
3、南干龙，沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止。当然它有分支，江浙、福建都是它的方支，到福建下海，就是台湾。通常把香港、广州、福州、南京、杭州、上海等城市划为南龙。
这三大干龙发自西北，走向东南。形成了中国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北，地不满东南”。
三大龙脉皆起自昆仑山，所以昆仑山自古就被称为“万龙之祖”，从山脉走向上看，昆仑山的确也是万山之始。拿历史来对照,差不多三代以前,尧、舜、禹、汤、文王、周公,成功的人物,大多是北龙山脉出来的。北龙山脉的人出来,天下稳重太平。秦汉以后，以至唐、宋、元、明君天子大都是中龙山脉的人，春秋战国时的大圣人孔子亦出生在中干龙地，大多是出贤良、主盛世。
4、龙分九种：
回龙：形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎；
降龙：形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗；
生龙：形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤；
飞龙：形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱；
卧龙：形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏；
隐龙：形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡；
腾龙：形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘；
出洋龙：形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船；
领群龙：形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽。
《水龙经》中提到“干水散气，不宜结穴”，这是因为干龙的水势过于汹涌，气容易随着水流快速散失，难以形成稳定、凝聚的气场供人安居或安葬。
但当干龙有支水界割时，情况则大为不同。当有合适的支水从干龙分出，如同臣子辅佐帝王一般，能够对干龙的强大气场进行调节和分流。
支水可以将干龙的气引导、汇聚到特定的区域，从而形成有利于风水的格局。比如在某些地区，当大河（干龙）有支流（支水）呈环抱之势，在环抱的区域内，气得以聚集，就有可能成为风水宝地，适合建造城镇或安葬先人。
实景拍照参考图
（1）贪狼木：
（2）巨门土：
（3）禄存土：
（4）文曲水
（5）廉贞火：
（6）武曲金：形类太阳，头圆而高耸
（7）破军金：
（8）左辅星：
（9）右弼星：
螺蛳扦肉
《都天宝照经》云：
寻龙过气寻三节，父母宗枝要分别。
孟山须要孟山连，仲山须要仲山接。
干奇支偶细推详，节节照定何脉良。
若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长。
玄龙子注:孟为天元龙、仲为地元龙、季为人元龙。
好龙脱劫出平洋，百十里来长。离祖离宗星辰出，此是眞龙骨。
前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，诸山皆不走。
个个回头向穴前，城郭要周完。水口乱石堆水中，此地出豪雄。
若得远来龙脱劫，发福无休歇。穴见阳神三摺朝，此地出官僚。
不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。
大水大河齐到处，千里来龙住。水口罗星鎻住门，似大将屯军。
落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。
二水相交不用砂，只要石如麻。更有峡石高山鎻，密密来包裹。
此是军州大地形，细说与君听。
2、先天为体后天为用
此村主要是冲心水先天破后天、犯了“消水”，以中心沟分列两片为东西街；东街又中高两头低，南北分水，但南岭又高，水南行又折西入中心沟归乾流；又艮龙行度、过震、经巽、折离、过坤、转兑、至辛戌龙止，乾亥低空，山脉行龙后天艮只到先天位之逆子爻之戌位；故此、水行南分又折返，寡妇难离收逆子，坐山招夫此为秘；兑在先天坎为中男、兑为少女、中男少女相配、白虎位上建神庙出寡妇；坎中男多伤宅主，因“消水破乾”为天父星、主宅主，所以此村多出寡妇，“出水”外嫁再丧夫，只能坐山招夫。
二、杨盘挨星理气
1、用盘
注：此杨公合龙、合向、合水，收山出煞之盘也,第一层，为龙祖；第二层，二十四山；第三层，本山星挨星盘；第四层，城门挨星盘；第五层，水出正局；第六层，水出变局；此盘配用天父地母天地卦，壶中鬼卦天星收峰、拨砂；消煞、纳水才是三合元空天星风水师承正源；下作蜻蜓点水、作如下引导；开悟世间迷途人。
（1）本山星挨星盘
（2）二十四山翻天星盘（本山星自翻而得）
注：如本山星壬为巨2、合十对翻是8辅；子为3禄、翻之为7破；癸为1贪、翻之为弼九，余类推。得运之星入掌顺排山逆排水，水之所在山以求之，失运之星入掌逆排山顺排水，山之所在水以求之。
（3）替卦起星盘
替卦只有十三星，却把贪狼配甲申，用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军，巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临，阳顺阴逆隔一位，是为空亡忌流神。
（4）城门挨星
城门捷诀
子癸并甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，巨門从头出；
酉辛丑艮丙，位位是破軍；乾巽六位上，尽是武曲位；
寅午庚丁上，右弼迭次临。
此诀另一层用法：则是平洋由对宫起贪狼；详见平洋向上起贪狼图解。城门法，先定二十四山，合城门诀，合交媾理。放水秘诀，照字比对即可。水路要三曲而出。青囊经云：“天上星辰似织罗，水交三八要相过。水发城门须要会，却如湖里雁交鹅”。前两句即指水放天干某城门星，水交三八需过堂。后两句乃指水管发财，内埕水好比家鹅要与外城水大雁在某字交会；内外财、内家与外家财皆发矣！此外还有北斗七星池作法，杨公也只传数人而已。学者可考三僚北斗七星池古迹，可悟水路真机。
（5）罗盘配用
阴阳窍诀：四正天元顺三山皆阴，四隅天元顺三山皆阳。
①下卦挨星（本山星古法三合风水挨星真诀）
※《三僚大教枕秘》诀曰：“坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位,巳戌乾文曲一路旋，午酉丑随向右弼搜，子卯未禄存从此起，寅庚丁位位是辅星，甲癸申贪狼一路行”此是本山星挨星真诀，与杨盘盖同；详见上图本山星盘。
※“坤壬乙”（本山星古隐用诀）
诀云：
坤壬乙，巨門從頭出，
艮丙辛，位位是破軍，
子未卯,宫中禄存位，
午酉丑右弼七八九，
甲癸申，貪狼一路行。
丁庚寅依例左辅星，
戌【巽】巳，文曲共廉次，
辰【乾】亥，武曲因刚派。
注：此诀戌【巽】巳，文曲共廉次，辰【乾】亥，武曲因刚派。二句中的巽与乾暗隐颠倒之隐法，暗示此诀有山、水两用之妙；文中巽四文曲，乾六武曲是洛书大数定轨。此为玄空古正诀，千万不要被奥语中文武交互之辞所惑。奥语挨星诀中文曲乾和武曲巽是对颠倒挨星来讲的。也就是说文曲乾和武曲巽只有在倒排天心零运才用，换句话就是挨水才用；挨山就错，切记不可互用。
A、三合元空四大局发用诀
◎《青囊奥语》（四大局诀）
坤壬乙（申子辰），文曲从头出
艮丙辛（寅午戌），位位是廉贞
巽庚癸（巳酉丑），俱是武曲位
乾甲丁（亥卯未），贪狼一路行
注：杨筠松的《青囊奥语》坤壬乙诀是配合杨公老三合挨十二生宫配九星为用。坤壬乙，文曲从头出----申子辰水局；艮丙辛，位位是廉贞----寅午戌火局；巽庚癸，俱是武曲位----巳酉丑金局；乾甲丁，贪狼一路行-----寅午戌木局；左行为阳、子丑至戌亥-----左水倒右（顺时针）；右行为阴（逆时针）午巳至申未-----右水倒左。
B、三合四大局元空挨星法用诀
坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；
巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。
山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，颠颠倒，二十四山有火坑。
金龙一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用。
注：峦头为体,理气为用,山情水意,若是四径龙水阴阳交媾、玄关窍构成了“地”三合；如若龙砂之天星、禄马、贵人方隅构成“人”三合；元运周流一四七、二五八、三六九构成“天”三合；天地人三才备之；三盘合法，这就形成了一个完整的风水格局。风水之形理当以峦头为体、理气为用；五行法则当以净阴净阳为体、元空五行为用。
玄龙子点窍：“一卦三山戌乾亥，戌统八山为自库”；此言一卦三爻、代三山；戌者，乃火之墓库；阳生阴死，丙丁阴阳之火自库为戌亥子丑；然墓绝胎养不同论。其双山合辛戌、乾亥、壬子、癸丑共为八山，故此八山谓之丙丁二火之自库。“亥顺乾卦十六山，乾为父母左右通”者，乃言亥坐乾卦，乾为父母卦之代表，此言亥之山上起父母星是由亥顺点十六位至丁为通根；水里通根由亥逆点十六位至乙为通根。故言父母左右通也，左右者顺逆也，山水颠倒之法；亦是山上、水里父母通根诀之捷法也。“甲庚丙壬、乙辛丁癸为八神”者，“乾甲丁”三合、乾至甲隔八数；甲至丁隔八数，乃“隔八用九”贪狼生矣！乾至艮、艮至巽等皆见七、叠卦；如是八干合其四隅卦而成四大局。故甲庚丙壬、乙辛丁癸八干构成了龙上两神、水上两神、山上两神、向上两神，排星得生者也；正谓之“卦内寻”也。阴阳是天地万物化生之本。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳交媾，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。这正是：“资阳以昌，用阴以成……外气行形，内气止生……形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人”的真旨。古云：“未明六甲来山诀,莫去山头错认山。不合星山莫用心，坏他山水误他人”。其实《青囊奥旨》里讲的很明白：“申子辰收坤壬乙，寅午戌收艮丙辛，巳酉丑联巽庚癸，亥卯未联乾甲丁，山与水，须要明此理；水与山，祸福更相关。”诀中“明此理”即是诀中、支三合与干卦三合，山水阴阴中的来山、来水要来于生旺去于休囚，合其阴阳生死、零正两片的哲理。
C、※本山星龙水挨星顺逆两法（辅弼夹穴求五吉）
（1）挨星妙诀云：
下卦起星有妙诀，更须扫象穷顺逆。
山之顺处旺与生，水之顺处衰败绝。
山水若逢当逆用，与顺相反宜揣测。
除却当元旺与生，半生半衰亦逆格。
从此运上转轮车，过客不入黄婆家。
(2)“拨水入零堂”、“零正催照”、“旺相进退”乃杨公元空收水、消煞之首务。其妙于“山水各有司令神，天地隐然分两片”之雌雄；阴阳分施、在于“虎嚎山君镇山殿，龙为鳞长镇水宫”也。当识颠倒之法用“水之顺处衰败绝，山水若逢当逆用”也。古云：“山顺排者水逆排，水顺排者水逆排”。零正两片阴阳取，雌雄、生死当别论，故此诀云：除却当元旺与生，半生半死亦逆格，从此运上转轮车，过客不入黃婆家。（起星之后抽去中宫，只用八宫挨排）
故此老地师本着拨水入零堂，“零正催照”、“旺相进退”八个字、搞定八卦、九宫、二十四位各方要山、宜水，就一目了然了！上元之山，宜收下元之水。下元之山，宜收上元之水。本山值运,来水失旺，而收衰水者；皆生出、而退败也。时师不知雌雄零正与颠倒妙诀，安得不误。如八运,坤二为零水可用,艮八为正水不可用,震三为催水可用,兑七为照水不可轻用。除此之外,坎一水、巽四水为下元之旺水可用，乾六水、离九水在下元为煞水不可用,余者类推。纳水又有远近大小之分,最难把握。水近虽然有力,但放射线格度窄、最容易杂入它卦,水远虽卦气易纯,但又失之力小。
涉及催、照水，催就是与零神成河图之数的为催，切记催方水面积不要大于零方，离正神位的距离稍远些，但又不能出卦。一运催在东南巽四宫。二运催在东方震三宫。三运催在西南坤二宫。四运催在北方坎一宫。五黄运前十年寄巽四，故巽为正神，乾六为零神；那么催就是坎一宫北方。后十年寄乾六，乾为正神，则巽为零神，催在离九宫南方；六运亦然。七运催在艮宫东北方。八运催在西方兑七宫。九运催在西北方乾六宫。照神、是跟零神成合五，合十五之数，比如二三合五，六九合十五。八运照在震三宫，九运照在巽四宫。能够把零神用上、催照再用上，定是名穴大地。此外还是有一个重要的关连问题，那就是峤星，峤星的回峰转气、可以衰气变旺气，水的界气止气功能也有点类似峤星，这里有一定的距离远近的取用，古书上只讲三十步为近峤，五十步为远峤，古人显然不想直接告诉你的其中诀窍。
（3）大卦理气
经又云：“天卦江东掌上寻，知了值千金；地画八卦谁能会，山与水相对。”排天卦言江东者，乃以“江东”言山、与水（向）对待，意在排出江东父母卦也，不言西者，西在其中矣！掌上寻者，指用九宫排山掌之法也。地画八卦者、言八卦地盘飞星布山向挨星也，此“三般非彼三般”，此“父母非彼父母”不可混为一谈。此“天地父母卦三般”，既不是江东、江西、南北的三般卦。也不是“三男三女之三般卦”，而是统摄挨星阴阳顺逆、颠倒通根父母之天地卦----山上、水里之三般也。“天卦江东掌上寻”图解，详见下卦式：
①“天卦江东掌上寻”图解，详见下图天卦掌式：
注：经云：“天卦江东掌上寻”者，乃中五立极，两江零正阴阳定雌雄，震统上、兑统下，两江谓两元、谓山水、谓对待，谓零正也。父母为大金龙，父母卦一出，山水之小金龙方可始辨；山、水入卦，零正得失、上山下水自明。通根父母、天地大卦，盖分顺逆与颠倒，只有父母颠倒。才可排出天地卦；法依颠倒颠就出现了，“壬辰”、“壬未”诀，此所谓发明天地大卦之秘。天、地卦一排，收山出煞之旨出，山上天卦，是阴山即阴，若是阳山即阳。水上地卦，是阴水即阴，若是阳水即阳，此所谓一山一水相配，真阴真阳之密旨也。这正是:“颠倒三般卦上寻，一山一水配分明”也。颠倒者，即倒排父母荫龙位起贪狼之法与山上排天卦，水里排地卦也。正谓之:“生成地理合天文，气感神通两仪分，夫妇相交应闭户，雄雌未变不开门”。自古真诀不外传，留作守业衣食本！杨曾赖公巧隐口，蒋沈两家乱纲伦。今吾修道露真旨，润泽天下易道仁。我本德溢天下，余生足矣！
②元运阴阳两片活盘图
《玉函通秘》云：挨星也宜顾及零正，零正不合则生旺有病矣！龙为鳞长镇水宫，岂肯登山与豹战，山水各有司令神，天地隐然分两片。识得一片遗一片，除却当元旺与生，半生半死亦逆格，从兹运上转轮车，过客不入黄婆家。
两元中五分运活盘定律口诀：“上元加四（五运归上元），下元减五，中数两分”，两片分明，山水阴阳、权衡零正。
注：此活盘掌法专为拟定两元零正两片阴阳而设，俗家不知两元阴阳零正两片之活法，呆将一运元旦盘作为固定而呆板的分运是未见杨公元空真旨是也。上图五运当值为旺，六运为相。五六七八运加九运前十年为正神一片，九运后十年加一二三四运为零神一片。
注：此阴阳零正两片与元运一九、二八等洛数合十对待、上下元颠倒零正有别；前者用于山水两片砂水拨收运作，后者限于零正对待准绳，简言之一个言面、一个言线；无线极不立、天心无度，无面像不成、玄雀无依。
注：見上圖六甲運六十年，循环分配於三元九運中、甲子、甲戌配入一四七、甲申、甲午配入二五八、甲辰、甲寅配入三六九運中。下元七運六甲運值甲子、甲戌二十年。其七、八、九、一、與二運甲申十年值雌雄兩片之正神山；二運甲午十年與三、四、五、六運值兩片之水零神。
附：元运生死格一览表
例说：亥山巳向（阳宅）
依诀“辰巽亥六白武曲位”六白下元星，七运下元顺飞；
两元大卦阳宅下元七运亥山巳向用本山星六白入中顺飞，七到亥、五到巳合乎零正得配。
◎下面再用三元飞星验证分析看若何？
七运入中；八到山六到向；正神山、山上九到、向上七下水；向上零神水、五到向、七上山。从元运大金龙飞星看，八到山六到向，山向虽不值令星，但也不失两片。从小金龙山与向飞星看；却是七运令星犯上山下水，即正神山下了水，零神水却上了山。三元我虽不完全否定，但对其篡改杨公两元挨星，阳基、阴宅分用本山星与父母星之法，以元运、山向挨星统之是不合经旨的；更甚者是三元派以呆板的元旦盘取代元运流通零正两片阴阳是违背客观常理的。难怪古人骂蒋大鸿先删罗盘，创立“蒋盘”，接着修改了堪舆经典古籍，令《天玉经》、《平砂玉尺经》蒙冤的欺世盗名行为。下列三元挨星一例以证视听。（见下图）
注：两元零正活盘分运挨星与三元派五运两头四六分运挨星有着明显的差别，前者是零正得配；后者是上山下水。如此你可知什么是真与伪了吗？
①天心正运理气真妙诀：（用后天之位理先天卦爻）
经云：“干维乾艮巽坤壬阳顺星辰轮，支辰坎癸离兑震，阴卦逆行取”，“识得零神与正神，只日入青云，不识零神与正代代绝除根”，“运要先天入后天，消砂纳水识真传，先审金龙定主向，次从对面问来因，便将此意各房窥，阳有宗支阴有亲”！
◎挨九星秘訣：
书云:“从来山骨先天生、不比水路后天成”！来山骨，讲的是山龙之体，乃是生于先天浑然之气，亦是阴与阳之对待交媾之理，而具后天流行之机、随时可葬！不比水路，水龙之生、乃是生于后天流行之气，生时只得正运为要，亦是帝出乎震之理，如同动植萌生，生必待四时流行之气之萌出矣！非时不葬，不承时令不发、求承生气耳！山自管山，水自管水，山上龙神不下水、水里龙神不上山也，山上龙神、不下求于水，水里龙神、不上求乎山峦。来山之骨言后天之龙山，讲的是龙骨、体之真，合乎净阴净阳之纯粹；然先天生者是从向上一字（卦）、论先天阴阳媾精浑然一气之生也。“不比水路后天成”者、乃是水要靠流行之气所生旺，零正得配方可！一穴六龙，一生一成，立坎向，向水在离，四九生成；离先天乾气所生者是也。乾者、向上先天一卦；亦是坎之天心一卦。
水路：（水龙之生）乃是生于后天流行之气，生时只得正运为要。水之用、务要得正运流行之气为要；除同元同一片之外皆不可用，盖系因为水应速，有绝水之患，故务必精确取用。
造葬务要注意承时得令，“先看金龙动不动”、“次察血脉认来龙”，若龙不值正运则金龙不动、认龙何益；虽亦有它水补救合元，也有偏枯之分也。务要金龙动时方可察脉认龙、葬脉承气、龙山、向水方得零正、雌雄合配。
经云：“朱雀发源生旺气、八卦只有一卦通”,此指是向上先天“一卦”言，通者,流通八方，以此卦加在八宫卦之上、便成这样八个卦：如：“乾入坎”是“天水讼”一卦；入艮是“天山遁”；入震是“天雷无妄”；入巽是“天风姤”；入离是“天火同人”；入坤是“天地否”；入兑是“天泽履”；入乾是“乾为天”一卦也。其它七宫卦仿此类推。形成这组卦之后有什么用呢？理气之用！龙砂穴水在此之内方是“不出卦”也就是天机安在内！所谓的“乾山乾向水流乾，乾峰出状元，坤山坤向水流坤，聚富石崇比”都是出于此。
②元卦总纲用法:
江东卦（地元）来江西卦（人元），两卦兼山共合他。来龙走口配坐兼，若逢南北君须怕。南北卦来江西卦（天人），最怕江东卦来差（逆子）。南北卦来江东卦，江西卦临莫为杂。三元地理用两元，切莫无师用三卦。三元混杂非真机，若犯三卦甚是差。
◎例如：壬山丙向，乙水来，出丁口，立江东卦（地元卦），江西卦（人元卦）来水去水，不交媾，不旺财，打少丁。
③论挨星与生克：
1、两元大卦是以地盘卦位来论的。合零正则吉，不合零正则凶，星是用于立向、用来收取当元最旺之气，只有乘旺气才为上吉，挨星首重向上一卦。山归山兮水归水，山水各有侍令神。当知坐山与向上所值何星；顺逆者，当由阴阳、生死，兼作而定。并非全指黑红字呆板定之。运用过程之中，当分元空下卦挨星、兼天兼地与起星之别。
例如：立向西南坤卦，但包括未、坤、申三向，取那向为重，此事要用挨星收纳旺气。
2、九运与向上挨星的生克关系。洛书五行：一六水；二七火，三八木，四九金，五十土，此为一至九小运之五行，当小运为外、向为内论生克。
(1)小运与向比和为旺，大吉。
(2)向生小运为病，主凶。
(3)小运生向为进，次吉。
（4）向克小运为病，主凶。
(5)小运克向为进，小吉。
父母卦：如一运子癸二山，先排运盘：一入中，二到乾，三到兑，四到艮，五到离，六到坎，七到坤，八到震，九到巽。运星五到向，六到山，谓之“父母卦”。（见上图）
（2）天地卦
天地大卦，天卦用于山而地卦用在水，天地大卦亦是河图洛书之八卦也，分有山水两盘，山有山之（天地卦），水有水之（天地卦）共成四十八局！是用天地人三才，动静交关（天根月窟间来往，三十六宫都是春）天地卦用山水所排出來的天卦與地卦，來收山與水；以坐來收龍，向來收水。也就是以坐向所排得的天卦地卦，與龍水的天卦地卦、看合與不合。
①山上通根卦诀：
元空风水用通根，一通通到南天门，雷声轻过西南地，少女巫山独怀春。
四正子午在对宫，四维也讲对中神，顺逆但看阴与阳，按序渐进左右轮。
◎山上排卦是天卦
注释:丑山阴逆在庚,庚山阳顺在丑,未山逆在甲,甲山顺在未,如此类推.
山水天地二盘中，水盘有好几种排法，其实差不多都一样，多是相互印证的效果。另有一种方法叫“壬未诀”，就是壬的水盘起于未，其实壬辰诀起于四反过来顺时针数，离宫是六，是壬的天卦，不过水盘是看地卦的，“一六共宗”，所以是一坎。下图为辰上通根顺排，水里求地卦“一”之法,此为颠倒求之也。
②水里通根卦诀：
水从地下二旁求，春雷自从天上来，日照山头融融意，风吹泽沼时逄秋。
四正南来北往间，四维还是从中取，阴阳顺逆照局转，一位一宫仔细轮。
玄龙子释文：水里通根从“地卦”向之两旁爻、人地二元求之，春雷震为卯、卯之旁爻为甲、甲则是从天门乾上来矣；此天上、地下乃取先天坤一、乾九对待合十而言，亦指从山翻入水里起卦而言，八卦皆然。甲翻天倒地为庚、庚坐兑七为阳，顺起四位到天门乾之戌爻，故谓之天上来也。“日”者午、山者艮，以午代离日，离卦地元为丙、人元为丁，两旁爻也；丙翻向上为壬、坐坎一为阳，阳顺四位乃为丑；丁天翻到地为癸，癸坐坎一为阳，顺起四位通寅。艮山两旁爻为丑地元、寅人元；水里丙通丑，丁通寅；寅乃正月令、有春意融融之意也。风巽也、泽兑也，巽卦地、人两爻是辰、是巳，辰翻天到地为戌，戌坐乾六为阴，逆行取四位为庚，巳翻天到地为亥，坐乾六为阴、逆行取四位为辛；庚酉辛为兑、为泽，酉八月为秋令，故谓之：“风吹泽沼时逄秋”矣!“四正南来北往间，四维还是从中取”，讲的是八卦对待合十、翻天倒地、南来北往、翻直向；四维还是从四维卦的对冲中取是也。“阴阳顺逆照局转，一位一宫仔细轮”，讲的是卦合一九、二八、三七、四六局，奇偶阴阳取顺逆，阳顺阴逆经四位起通根。父母星，一字一位、四落宫，仔细顺逆轮也。这正是：“地画八卦谁能会，山与水相对”山水二城门真秘诀也。
※水里排卦是地卦
注释:壬山在未,丙山在丑,庚山在辰,戌山在甲,甲山在戌,如此类推.
这正是:“父母真诀最为奇，颠倒三般卦上寻；颠倒原本天地卦，一山一水配分明；收山出煞本此旨，壬辰一诀天地灵。一卦统三分顺逆，径四“天地”元妙真，先天为体后天用，河洛生成正五行；天卦原山、地卦水，千金秘诀莫传人”。此诀本是元空四十八局天地大卦挨星，配成二十四山阴阳水口，秘中之秘，勿传匪人。
二十四山、山上挨星、排卦、天地卦盘图解
注：内一层为先天颠倒；第二层为后天对待合十；第三层为二十四山地盘配山星；第四层为排山对应之地卦；第五层为排山对应之天卦。
结合司马三合水法探明经诀“干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮。支神坎离震兑癸，阴卦逆行取”此即五星城门之挨星口诀。此口诀已经点名挨法，四维金龙，水口在左，故挨星要顺轮挨。四正金龙，水口在右，故挨星要逆轮挨。既然已经知道起挨星法(四个取一)，挨星配卦口诀(五星城门诀)和顺逆轮挨的规则，那么五星城门挨星已经昭然若揭了.
附：山上水里通根天地卦真源表：
水里排卦是地卦，这是玄空风水中的一种排卦方法。具体来说，在水里排卦时，地卦是在本宫中寻找的。例如，壬水，其水里通根在未，未在坤二宫，从坤二宫起四逆行，可以得到地卦为一坎1。
※具体应用实例
以壬山为例，壬山上通根在辰，辰在巽四宫，从巽四宫起四，壬山阳逆行，可以得到天卦为三震。而对于壬水，其水里通根在未，未在坤二宫，从坤二宫起四逆行，可以得到地卦为一坎1。这种排卦方法通过阴阳顺逆的规律，确保了风水布局的合理性和吉祥性。
3、入首龙翻卦九星纳穴例解
先观来龙入首，用中针人盘格定。若亥龙入首，亥归震纳。用贪狼九星龙上翻卦掌，便从震上翻到离上起贪狼九星而布。（见下图）如亥龙入首，坐子山午向，癸申辰三山同为武曲；若坐壬山，寅午戌三山同为贪狼，若坐乾山、乾甲同为巨门龙皆吉，余者类推。（详见寻龙入首纳穴图）
三、天星拨砂收峰催贵
1、透地奇门四吉罗盘宝照式（金水日月四吉宿所在之宫
例解：庚子气
庚子气（正子气）冬至中元甲子，甲午旬头在坎一宫、庚子在兑七。七宫起甲子顺行，雷水解卦，心月狐持世，牛金牛管局。
（1）九宫掌遁二十八宿金水日月四吉式列图：
注：庚子气“雷水解”卦，戊辰心月狐持世，牛金牛管局。诀以“日虚、月鬼”、从兑七甲子起宫布鬼宿顺排九宫，四匝而终，金水日月四吉泊坎一宫。
（2）遁卦:
注:庚子龙旬头甲午泊坎一宫，庚子气在兑七宫，坎加兑上顺布后天八卦，震到坎，震为雷、作上卦，为雷水解卦。
（3）雷水解卦例，列式分解：
（4）遁活盘八门：
注：庚子气旬头在甲午泊坎一宫，庚子气在兑七宫，坎加兑上，把休之剪门入兑宫顺布八宫：兑休、乾生、坎伤、艮杜、震景、巽死、离惊、坤开为活盘八门。
（5）遁活盘奇门九星：
注：庚子气冬至中元甲子、七宫起甲子顺局，甲午旬为符首在坎一宫，静盘九星为天蓬；以天蓬星加在庚子气、甲申“庚”离九宫上。按九星固定序位由离天蓬、坤天任、兑天冲、乾天辅、坎天英、艮天芮、震天柱、巽天心而顺九星，见上图。
2、中火拨砂罗盘配用（中火二星罗盘式）
中星起例
假如坤龙入首，罗盘格亢氐二宿，方为中星，若得此方星起可催贵，若此方空陷，要在此处建楼阁亭观，相合五行亦可催贵速发。要择得合文星、科甲魁星天官日时，吊到此山方位，方能应验。（详见中星图解一）
注:上图内一层为二十四龙司令月份；第二层为旬中朔望；第三层为二十四山配位；第四层为二十八宿星值；外一层为中星所在方位。
②火星起例
如:甲龙入首，正月下旬值守司令，当旬内中星为庚，火星是虚宿子位。所以甲龙见庚砂高耸为中星，为帝座，见子砂高耸为火星，为天宿。《催官篇》说：“火星不起，官位不显，不可攀重权。”又说，火星宜耸起，和天宿相应，才会看到阴阳造化的道理。火星不起官不显，不握重权或闲散。火星与日同舍，日君象火星见之、主为官近帝，其发与中星同，而有顺逆之分。
◎亥龙入首火星起例图解
注：亥龙入首，十月中旬，亥龙司令，火星毕宿庚；此方起星高大秀气可催官,若低陷应起星立塔,阳宅应建楼阁、亭观以催发科甲官贵。
3、天罡梅花起例歌诀
乾甲丁山戌乾起，亥卯未山亥壬行，坤壬乙山子癸上，申子辰山辰巽看。艮丙辛山巳丙立，寅午戌山在申庚，巽庚癸山未坤是，巳酉丑山丑艮生。十二梅花名利芳，天罡太乙与胜光，小吉传送从魁是，河魁登明神后良。大吉功曹太冲主，吉凶裁定付君详。法以双山五行全部顺排，以坐山为主看准何方有尖秀之峰峦，纳贵。
注：以双山掌诀起天罡星，顺行十二将星序：天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲。
今将八卦装成八图斈者,观之如指诸掌；列以太乙为小单于，胜光为贵人,传送为大梅花，河魁为剥官卸职。登明为小梅花，功曹为大单于。大单于为第一甲；小单于为第二甲；大梅花为第三甲；小梅花为第四甲；小吉为第五甲。
（1）天罡梅花单于图解
乾甲丁山，戌上起天罡：大小单于、大小梅花食禄之位。火星共图
4、大小单于梅花起例
单于、梅花禄位火星诀:
山蛇寻地鼠，天犬逐西牛；雷亥风羊嶺，水龙殺火猴。
单于梅花歌
山家坐向有腾云，此位峰峦要出群；大小单于周耸起，专城之任虎符分。梅花动时知州位，更有单于仔细推。两位吉山侵碧汉，儿孙代代袿绯衣。
灵子云：“凡官地须得大、小单于、梅花、山朝、水到此方位为最吉、故而歌之”。
食禄、禄位歌
禄山一水最为精，下后人丁自霸兴。积玉堆金家富足，儿孙代代入朝庭。
食禄起例：巡山游禄要君分，乾兑搜求坎是尊。震巽寻乾为正路，坤离却向巽宫论。要知坎艮推坤位，福德排来最可珍。若见峰峦尖秀出，子孙车马满朝门。
推法：食禄推求，如乾兑二山在坎，震巽二山在乾是也，余者以诀类推。
注：以上天星诸法略之大概，门徒有更详尽天星大葬法资料在此不在多叙。
5、十二地支起暗金
※暗金五墓五鬼同，暗矅耗头到天冲。天罗血光白衣并，地网天哭逆鳞终。从子起是洛书一坎处所谓天罡移来龙上使是也。
附：来龙、十二地支排暗金
6、十二天干值罗睺：
※罗睺紫气火星君，太阴太阳到没神。计都木星并月孛，水星金矅土星轮。
从癸起即木星取入穴中加是也。
附：来龙排十二干卦罗睺
注：以上是暗金煞与罗睺星起星诀，前者暗金煞按地盘十二地支顺排支山位；后者罗睺星则按地盘四隅八干顺排干卦位。起法隐于诀中，当由老师点化开窍。
7、六畜筹头挨星（用于阳宅方隅择吉）
十二星序：一德、虎豹、狐狸、贪狼、太阳、豺狼、三台、奇罗、血刃、刀兵、刀砧、紫气为序而排。
此法乃河洛四大局配卦纳甲三合定局排星，如甲纳于乾，乾为六，癸纳于坎，坎为一，一六生合为水局，合癸申子辰，乾纳甲，甲木衰于辰，故在辰戌上起一德顺布十二星。（详参下表一目了然）
附：造猪牢法、放水吉凶定局
按猪宜宫音大墓辰、小墓戌；大凡属音便用之。第一放寅申水大旺，辰水客猪自来，巳水瘦残，午水白喫，子并鸡鸭牢瘦死，申水牝盛，酉水困猪遭官，戌水无一头，亥子绝了种，子水无踪。
附：金镜图合河洛四局.二十四山六畜筹头挨星一缆图
8、三元九运、二十四山先天元运拨砂一览表
注：一运龙楼在子字，二运龙楼在坤字，三运龙楼在卯字，四运龙楼在巽字，六运龙楼在乾字，七运龙楼在酉字，八运龙楼在艮字，九运龙楼在午字排序。这样天罡星就在龙楼对立的地元龙位上。
9、八卦九宫门奇阴阳二局六甲相逢
（1）冬至坎卦门奇六甲阳相逢顺局图
(从坎宫起甲子符首1先天胎息流行,顺飞九宫转八门甲子一相逢)
此八门、九宫排六甲求相逢之图也，八卦皆顺布地盘、排七十二气甲子於八门、谓之“门”；九宫分二至阴阳顺逆排九宫布甲子、谓之“奇”，以便求其六甲于各宫八门、九宫配合落宫甲子之数在同宫、同数相遇也，故其法谓之门、奇六甲相逢之数图也。下图八卦九宫地盘内之干支与数字，其上部分为九宫相逢，下部分为八门相逢之数。
（2）夏至坎卦门奇六甲阴相逢逆局图
(从坎宫起花甲、戊申符首1先天胎息流行,逆飞九宫转八门戊申1相逢）
因此《青囊三字经》有“排六甲，运九龙”，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从”之说，句中言“运九龙”三字中包含二意，运者动也、此言排卦按星；运者，时也，此言布运与六甲；此九字是言宫（八卦九宫）、言星（贪弼）；兼乎八门与地盘三八、廿四位、亦言卦运（三元九运）；从运行的科目讲，是言天卦、地卦；山龙、水龙；亦暗示了龙运、山运水运也。圣贤之德性广博，其哲理奧不可测；后人不可以文臆猜，当知文理、文意，说事之原由才是。易数起宫、布运、落宫、排星、布卦，黄婆留寄、妙于相见、用在雌雄、颠倒是术、生死以求；上面两表乃坎宫冬夏二至阴阳，八门、九星排六甲运九龙之门奇相见（相逄）以合太岁法之相见应断也。你若懂得了这些，何需再问“来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从，坤壬乙是巨门”哉！知此者，你便“通变化”晓得三十六宫都是春了。
四、天心日课
1、天心正运择日总图
◎大小数参图
第一层：天池；第二层：先天八卦；第三层：顺逆；第四层：大数；
第五层：廿四山；第六层：太阳；第七层：天帝；第八层：卦列三元；
第九层:卦配；第十层：小数（72局洛数）；第十一层：甲己花甲头；
第十二层：卦运挨星；第十三层：世年号起至。第十四层：甲子单元与十二层配用。第十五层：九星冬至后火金土木火顺，夏至后火木土金水逆；大小数各；寻本层寻之。
取大数:以先天卦为数:坤一、艮四、坎七、巽二、乾九、兑六、离三、震八。
一、亥山兼壬坐卦“雷地豫”起课例解（戊癸元辰火）
注：天心正运择吉催贵并禄马，并配合太岁法断验；欲知太岁一法之详尽请详于本人面授《太岁法》资料。
1、合禄马合官星图诀
合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，当看太岁是何神，立地见分明。生旺乃全书之作用，切勿忽过，此诀最秘，催福极神速、极奥妙、亦极容易。举凡一百二十家，无过于此。
◎贵人说：
先天之坤在子，后天之坤在申，贵人者，甲与己合、皆以己所临之地而分阴阳二贵。阳贵已在子，庚以后皆顺行；辰戌不临，午冲子不临，子不再临；而戊终于丑；阴贵己在申，庚以后皆逆行。辰戌不临，寅冲申不临；申不再临；而戊终于未；辰为天罡，戌为河魁。至尊之地、贵人不敢临也。己临子申，亦所以拱乎天罡也。其曰天乙贵人者，天乙一星在紫微垣门外也。叶九升谓：以己所临為贵人，己以之甲所临为贵人未确；与己同临子申者、非甲也。俗诀：“甲戊并牛羊、庚辛逢马虎”者謬也。
2、禄马官星生旺图诀
用法：最重生旺、在生旺之位得生旺之气、则妙极！而福应立至矣。另有二山图，此期事事可用。
增解：当令者为旺，将来者为生，方去为衰，去以久者为死。
3、挨星妙合天心图诀
用法同上,前刻总指一图,今分而为三,原无二样,但觉醒目耳.三图规矩,全凭修者在人,诸诀皆然。
4、天帝太阳合贵图诀
此诀用处极广，日家尤要，其阴阳平排，交互配合，妙出天然，至矣，尽矣，得者宝
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