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《天玉经卷三(内传下》：
坎离水火中天过，龙墀移帝座。
宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯著，四墓多消铄。
金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。
帝释一神定州府，紫微同八武。
倒排父母养龙神，富贵万余春。
廿四山挨星消砂纳水诀：即坎离水火中天过此即前局、推演天心正运二十四天星值令与天运零正而言。
《天玉经》：“坎离水火”者，即后天八卦二十四山之子午也，“子”对应的天星是“帝座”，“午”对应的天星是“龙墀”。“中天”者，指一天之中，“太阳”在午时立于“中天”也。此借喻“日上中天”，承天时旺盛之意。借“中天过”暗喻令星入中之意；“龙墀移帝座”。此借喻天心一卦排龙位挨星之法。中天顺逆至坎、至离阴阳颠倒、零正可辨矣！此正是：“识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深”。“子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。水长百里佐君王，水短便遭伤”这正是理气合形峦是也。“宝盖风阁四维朝，宝殿登龙楼”此明指先天元运二十四天星拨砂星辰流转；如巽为四维、星置宝殿，当令时值五运后十年与六运；龙楼当在四运与五运前十年值令。又乾为四维、星置龙楼，当令时值五运后十年与六运；而宝殿当在四运与五运前十年值令。实乃时令流转，颠倒可期也。
然而此又暗藏玄机，乾巽艮坤为四维，其后各邻戌辰丑未四金龙；此正是“罡劫吊杀休犯著，四墓多消铄”也；犯什么？指四墓黄泉也；犯了四墓煞自然就“多消铄”了。此正是：“辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春”是也。乾巽艮坤其前又各邻亥巳寅申四生宫；此正是“金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏”；装什么?装十二长生水宜来,不宜流破也。正是:”长生水来大吉昌,人丁家财皆兴旺;水大曲朝官贵重,水小湾环福寿长”;故此理当“金箱玉印藏”了。
帝释即丙也，多为州府县治之向。亥为紫微，壬为八武。倒排父母者，经云：“甲庚丙壬为正向，脉取贪狼获正龙”是也。地元不可兼向，一卦只作一卦用。其取法必经四位；辰为阴逆行取，辰贪、甲巨、丑禄、壬文、戌武、庚破、未辅、丙弼。辰于巽四来龙，媾壬、些子戌、丙山壬向龙山向水为四九、一六生成对待。贪、弼在龙山故谓之：“脉取贪狼获正龙”是也。
四维者、四神也，水从生旺入四墓金库；则富贵悠久，乃穴上之卦耳。至若先天“连山”，后天“归藏”，人元“周易”三卦，为穿山透地折纳之用，所以收四吉，发三奇，取六亲，定贵人禄马，以集天地灵秀，乃穴内所装之卦。
“倒排父母养龙神，富贵万余春”；此言四龙折水之法。古法以一龙为父母，二龙为子息，三龙为兄弟，四龙为孙嗣。折水宜由子孙以达父母，为倒排父母，吉；由父母以达子孙，凶。吴公曰：父子相生旺财帛，兄弟同生强官禄；父子相克主刑伤，兄弟相克换妻媳。乃折水关杀也。
1、水神有四：乾神、巽神、艮神、坤神。凡水出天盘：酉辛戌乾亥壬六字者，水神为乾；乾神由玄空卦一龙乙丙乾子寅辰所辖。凡水出天盘卯乙辰巽巳丙六字者，水神为巽；巽神由玄空卦二龙辛壬巽午申戌所辖。凡水出天盘子癸丑艮寅甲六字者，水神为艮；艮神由玄空卦三龙庚丁艮卯巳未所辖。凡水出天盘午丁未坤申庚六字者，水神为坤；坤神由玄空卦四龙甲癸坤酉亥丑所辖。
《罗经解定》云：“子寅辰乾丙乙属金，名曰天宝经为一龙；午申戌坤壬辛属水，名曰龙子经为二龙；卯巳丑艮庚丁属木，名曰玄女经为三龙；酉亥未巽甲癸属火，名曰宝照经为四龙。故名四经五行。四龙分四房，一龙天父也，主一四七；二龙地母也，主二五八；三龙兄弟也，主三六九；四龙子媳也，二四八。皆以支神为正，干神为零。正神上山，零神下水。山与水路从一二三四为吉，逆序为凶。山可克向，向不可克山。凡水法流归本经主富而贵，如艮山乾向放乾水，乾山乙向放乙水之类。水神不宜流破生辰。如子寅辰乾丙乙属金，巽巳同宫，金生之地，不宜流巽之类，在向上即为黄泉，如来水即为救贫黄泉。”
“倒排父母养龙神，富贵万余春。”此正是“倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财退。”此当从龙水交媾、父母通根、挨星卦理讲起：
1、元空挨星是本源（父母通根荫龙位）
①天元交媾诀
天元可兼人元,子字出脉或兼癸，即从癸字倒排父母。用巳起贪属阳星是顺挨二十四山到子宫。自有辅星到头矣。故曰取得辅星成五吉，山中有此是真龙。天人两用。故曰半穴乾坤艮巽宫也。
按：子字兼癸，子为天、癸为人，倒排到午，癸在人元，午之人元为丁，丁经四位至巳起贪狼顺行二十四位，一字一星；（廉贞入中）巳贪、丙巨、午禄、丁文、未武、坤破、申辅、庚弼、酉贪、辛巨、戌禄、乾文、亥武、壬破、子辅、癸弼“到头矣”。此正谓之：“取得辅星成五吉，山中有此是真龙。”天可兼人地为之“双用”。子兼癸来龙，不兼时、原系以子倒排至午，午逆推倒数四位、父母在巽上起贪狼，巽为阳，顺排至龙上，子为弼星，癸为贪狼护龙神、不是辅星五吉神也。若根据天人并用，舍子从癸，癸翻丁，丁倒排四位父母到巳，巳上起贪狼，巳为阳顺排，至子为辅、癸为弼；方收得龙上合辅弼二星合吉用也。（详见上图）
②地元交媾诀
地元龙不得兼天亦不得兼人。只取本元贪狼以成五吉。如辰龙壬向，将辰字倒排，用辰起贪，取贪狼在辰也。
按：经云：“甲庚丙壬为正向，脉取贪狼获正龙”是也。此甲庚丙壬、辰戌丑未四山向为地元不可兼矣，一卦只作一卦用。其取法必经四位；辰为阴逆行取，辰贪、甲巨、丑禄、壬文、戌武、庚破、未辅、丙弼。辰于巽四来龙，媾壬、些子戌、丙山壬向龙山向水为四九、一六生成对待。贪、弼在龙山故谓之：“脉取贪狼获正龙”是也。
③人元交媾诀
人元龙亦同与地元龙取贪狼成五吉之义同。如寅龙辛水即从辛水，由辛位倒排父母。用寅上起贪狼，贪在寅也。天元龙上取吉星以延运。地元向上取吉星以补龙。人元水上取吉星以补龙。补龙即补山，来龙或直或横或侧，补龙即在乎兼家向家。补山即在乎向水，立向仍须跟定正神，放水仍须跟定零神，免致错杂，使一卦清纯也。
按：人元龙亦同与地元龙取贪狼成五吉，如寅龙申水，寅与辛媾，即从辛上倒排父母，至寅上起贪倒排；寅贪、癸巨、亥禄、辛文、申武、丁破、巳辅、乙弼成五吉矣。天元龙上取吉星以延运；地元向上取吉星以补龙；人元水上取吉星以补龙。补龙即补山，来龙或直或横或侧，补龙即在乎兼家向家。补山即在乎向水，立向仍须跟定正神，放水仍须跟定零神，免致错杂，使一卦清纯也。
诀云：“寅申巳亥人元龙，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤甲艮欲门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”。
注：此人元可兼天元龙双用，寅龙辛水，寅逆十位到辛，为通根，是“庚望丑兮辛望寅”是也。故在辛上起贪，辛之贪狼水来催是也。此寅龙单双之用，倒排父母与通根诀之妙用也，仅此为例，仿此类推。
玄龙子2018年仲春
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