|
一、卦爻卦象与卦气
元空大卦和玄空飞星两大理气支柱。在元空大卦的体系中，先天卦位、卦运以及卦气的运用是至关重要的。每一个组合卦均由上下两个单卦构成，其中上面的单卦被称为外卦，下面的则被称为内卦。特别需要注意的是，卦气数是由外卦来决定的，而卦运数则依赖于内卦。详参下两图释解。
◎卦爻
◎卦气：
卦气数的确定相当直观，它主要取决于外卦所占据的先天卦位及其对应的后天数。具体来说，先天乾卦位于离九宫，其卦气数为九；先天兑卦则位于巽四宫，其卦气数为四，以此类推。这些数字代表了不同卦位所蕴含的能量和影响力，总以先后天体用为法则。
二、卦运
※卦运数的推演口诀：
地元变八。人变七；天元变六，不变一。
天人变二，天地三；人地变四，全变九。
※卦运释解：
1、“地元变八”，即内、外卦的天元与人元同阴阳不变，仅地元不同，此类卦象为八运卦；见下图“风天小畜”卦例解：
地元变是八运卦
2、“人变七”，指内、外卦的天元与地元一致，唯有人元不同，故为七运卦；见下图“山风蛊”卦例解：
人元变是七运卦
3、“天元变六”，表示内、外卦的人元与地元相同，仅天元有异，因而为六运卦；见下图“风水涣”卦例解：
天元变是六运卦
4、“不变一”，即内、外卦的三元皆同，也就是八纯卦，此类卦为一运卦；见风水涣卦例解。
八纯卦三爻不变是一运卦
5、“天人变二”，指内、外卦的天元与人元不同，仅地元相同，故为二运卦；见“风地观”卦例解。
天人变是二运卦
6、“天地三”，意味着内、外卦的天元与地元不同，仅人元相同，因此为三运卦；见“山雷颐”卦例解。
天地变是三运卦
7、“人地变四”，指内、外卦的人元与地元不同，仅天元相同，此类卦为四运卦；见“风火家人”卦例解。
人地变是四运卦
8、“全变九”，即内、外卦的三元均不同，也就是内外错卦，此类卦为九运卦。见“风雷益”卦例解。
一运卦，谓之父卦，而九运卦则被称作母卦，母卦正是由父卦经过演变而来的。在两江分制上：八、七、六运卦归于为江东卦，而二、三、四运卦则属于江西卦。每一运都包含八个不同的卦，因此八运总计有六十四卦。在统辖方面，父卦统领江东卦，而母卦则统辖江西卦。
※卦气卦运与两江分制
六十四卦之爻像、卦运基本明了，那么，接下来我们来看下图中给出的两个卦象，使大家进一步的认识一下卦气和卦运间的相互关系与运用。
1、“地雷复”卦例：
◎卦气：观察外卦以确定卦气；由于先天坤卦位于坎一宫，因此该卦的卦气数为一。
◎卦运：通过对比内卦与外卦来判定。若只有一爻变动，则属于江东卦，其卦运仅限于八、七、六。具体而言，初爻变动为八运卦，二爻变动为七运卦，三爻变动为六运卦；顺而推之，由此便知，此卦为八运卦；见下图“地雷复”卦象释解。
2、“地火明夷”卦例：
◎卦气：同样地，我们观察外卦以确定卦气。先天坤卦在坎1宫，因此此卦的卦气数也为1。
◎卦运：对比内卦与外卦后发现，此卦有天地两爻变动，只有人元爻未变，因此属于江西卦。江西卦的卦运特定为二、三、四。根据哪一爻不动来定，若初爻不动则为二运卦，二爻不动则为三运卦，三爻不动则为四运卦。此卦只有人元二爻相同，因此，此卦被判定为三运卦；见下图“地火明夷”卦象释解。
为了方便大家理论与工具的运作与实践运用，先天六十四卦的卦气和卦运已用罗盘型式绘成图文；方便学员阅读与运用，这对于理解元空大卦的精髓与易卦盘的运用至关重要。其核心要义在于追求“合五、合十、合十五、合生成数”以及“一卦纯清”的运作为主，其他因素则可作为参佐或忽略不计。
三、易卦罗盘的运用
（一）六十四卦圆图运盘式
注：内层两层为八卦二十四山，三层为卦运数，外层为圆图六十四卦；以配合立向运作。
（二）内盤方圖化圓用于坐山
注：内层为二十四山，二层为洛数卦气，三层为下卦之卦象。外层为方图卦名。内盘方图化圆图,用于坐山，必将此方图坐山卦与圆图立向卦合看即可明了。
例如：上图方化圆坐山卦图中的亥山之“天风姤”卦所对应数，二的五行属火；向上看立向圆图中巳向“风天小畜”卦所对应数，二的五行亦属火；巳向上峰砂二火比旺亥山二火砂峰主旺丁；一六、五行属水；二七、五行属火；三八、五行属木；四九、五行属金，用于坐山收峰之用。凡遇生坐山五行之砂锋主发丁；与坐山五行相同的砂锋主旺丁。
外盘圆图用于立向
一六、五行属水；二七五行属火；三八五行属木；四九五行属金；用于向上收水、收峰之用。凡遇生旺向上的五行，主财旺；子孙大展宏图。
从图中卦象看，内盘与外盘的卦气数是相反的，其五行都不同，卦气亦相反，坊间所流行的多以向用外盘配，坐用内盘配。而五行方面,先天卦配洛书得出五行如下：
卦气数为一、六者五行层水；卦气数二、七者五行层火；卦气数三、八者五行属木；卦气数四、九者五行属金。
有关易卦盘学理非常复杂，因篇幅有限不能尽录，请参阅(元空大卦及相关飞星与卦理详解。如果午山的乾卦爻“ ”的卦气数为九，五行便属金了，如果丙午山的夬卦爻“ ”，卦气数为四，五行亦属金，如果丁山的鼎卦爻“ ”。卦气数为三，五行便属木了。又假如癸山的屯卦爻“ ”，卦气数为七，五行便属火了，余卦类推。一般坊间的使用方法，向方的水口及砂峰以生旺向的五行为要，这时要看外盘，而坐方的山峰，来龙，束咽；以能生旺坐方的五行为要；这时要看内盘，因为外盘本是圆图，象天运，而内盘是方图，主地运，所以经云：“朱雀发源生旺气，朱雀即前向、之方也。俗云”读书万卷、不如行万里路之感觉，以实见之例，比只读、学理还实际。以下举例,希望各位读者有行万里路之感觉。以向论吉凶：“前方的水口山峯称为客,线向称为主。
主客生克关系：
客数五行生主数五行主生气，生财。客数五行同主数五行主旺气，旺财。
主数五行克客数五行主财气，聚财。客数五行克主数五行主煞气，破财。
主数五行生客数五行主泄气，退财。
以坐论吉凶：后方的山峰,过峡,束咽称为客线、坐为主。
客数五行生主数五行;生气、旺丁。
客数五行同主数五行、旺气、添丁。
主数五行尅客数五行、财气、人丁半旺。
客数五行尅主数五行、煞气损丁。
主数五行生客数五行:泄气丁病。
玄龙子2002年5月26日於玄龙堂
|
